صحابه و تخلف از انجام واجبات

ابن تیمیه: برخی از صحابه به حضرت علی علیه السلام فحش می دادند

تخلف صحابه از بیعت با حضرت علی علیه السلام بدون عذر شرعی

نقدی بر افسانه عدالت صحابه

🔰 نقدی بر افسانه عدالت صحابه

---

📝 صحابه قصد داشتند تا پیامبر را در تبوک ترور کنند

 

✅ سیوطی در این مورد  از قول بیهقی می نویسد:

 

👈 بیهقى در دلائل النبوة از عروه روایت کرده که او گفت: هنگامى که رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله با مسلمین از تبوک مراجعت می کرد و در راه مدینه به مسیر خود ادامه می‌داد، گروهى از اصحاب او اجتماعى کردند، و تصمیم گرفتند که آن جناب را در یکى از گردنه‏هاى بین راه به طور مخفیانه از بین ببرند، و در نظر داشتند که با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند.

 

📚 الدر المنثور، ج 7 ص 448

 

این است محبت خالص صحابه نسبت به آن حضرت ⁉

---

 

برخی از صحابه فاسق و ظالم بودند و در دلهایشان کینه و عناد و حسادت بود!

📝 برخی از صحابه فاسق و ظالم بودند و در دلهایشان کینه و عناد و حسادت بود!

---

✅ سعد الدین تفتازانی از استوانه های علمی اهل سنت چنین می نویسد:

 

👈 آنچه که از جنگ و مشاجره در بین صحابه در کتب تاریخی مطرح شده است، و از زبان افراد موثق هم نقل شده است، ظاهراً دلالت می کند بر اینکه بعضی از صحابه از مسیر حق منحرف شده بودند و به حد ظلم و فسق رسیده بودند. و آنچه که باعث شده بود صحابه به این انحراف کشیده بشوند، کینه و عناد و حسادت و خصومت و طلب ملک و ریاست و تمایل پیدا کردن به شهوت ها و لذات بوده است.

---

📚 شرح المقاصد فی علم الکلام، ج5، ص 310

---

🔰 آیا باز هم می توان مدعی شد که صحابه با این وضعیت بهشتی هستند؟

 

🔰 آیا صحیح است که دین خود را از افراد ظالم و فاسق و هواپرست و کینه توز و ریاست طلب و... بگیریم؟

 

قضاوت با شما...!

---

 

ابو نعیم با سند صحیح: حضرت علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع کرد

📝 ابو نعیم با سند صحیح: حضرت علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع کرد

---

✅ ابو نعیم اصفهانی پیرامون مخالفت حضرت علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر با سند صحیح می نویسد:

 

👈 الزهری ، عن عروة، عن عائشة رضی الله عنه، عن أبیها : أن علیا تخلف عن بیعة أبی بکر.

 

🔰 عایشه از پدرش نقل می‌کند که علی علیه السلام از بیعت با ابابکر مخالفت کرد.

---

📚 کتاب الإمامة، ج 1 ص261

---

اگر خلافت ابوبکر مشروع بود چه لزومی داشت حضرت علی علیه السلام که اعلم صحابه بودند مخالفت کنند؟

 

آیا خودِ این مخالفت بهترین دلیل بر عدم مشروعیت و توطئه بودن خلافتِ زوری ابوبکر نیست؟

 

قضاوت و تعقل با اهل سنت... ⁉

---

 

بیعت ابوبکر اجماعی نبوده است

 📝بیعت ابوبکر اجماعی نبوده است

---

 ✅اولین ادله اهل سنت برای اثبات خلافت ابوبکر، اجماع اهل حل و عقد است.

 

 👈اما در مقابل می بینیم که عضدالدین ایجی، از استوانه های علمی اهل سنت این دلیل را هم زیر سوال می برد و خلافت ابوبکر را بدون هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد می داند.

 

 📜متن و ترجمه کلام وی چنین است:

 

 👈وإذا ثبت حصول الإمامة بالاختیار والبیعة فاعلم أن ذلک لا یفتقر إلى الإجماع إذ لم یقم علیه دلیل من العقل أو السمع بل الواحد والإثنان من أهل الحل والعقد کاف لعلمنا أن الصحابة مع صلابتهم فی الدین اکتفوا بذلک کعقد عمر لأبی بکر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان.

 

 🔰زمانی که ثابت شد امامت از طریق انتخاب و بیعت مردم صورت مى ‏پذیرد، باید توجّه داشت که این امر، به اجماع تمام اهل حلّ و عقد نیاز ندارد؛ زیرا هیچ دلیل عقلى یا نقلى در این مورد وجود ندارد. بلکه وجود یک یا دو تن از اهل حلّ و عقد براى ثبوت امامت و وجوب پیروى مردم از او کفایت مى ‏کند؛ چرا که ما مى‏دانیم صحابه با آن استوارى در دین ، به یکى دو تن بسنده کرده‏اند، مانند بیعت عمر با ابو بکر و بیعت عبد الرحمن بن عوف با عثمان.

---

📚  کتاب المواقف، ص 400

---

تعقل با اهل سنت...

 

حضرت علی علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرد حتی یک ساعت!

📝 حضرت علی علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرد حتی یک ساعت!

---

✅ از دیدگاه شیعه، امیرمؤمنان علیه السلام هیچگاه با خلفا بیعت نکرد؛ چنانچه شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در این‌باره می‌نویسد:

 

👈 قد اجمعت الأمّة على أن أمیر الموءمنین علیه‏السلام تأخّر عن بیعة أبی بکر ... والمحققّون من أهل الإمامة یقولون: لم یبایع ساعة قطّ .

 

🔰 اجماع امت است که امیر المؤمنین علیه السلام در آن شش ماه با ابوبکر بیعت نکرده است ... محققین از شیعه بر این عقیده هستند که حضرت علی علیه السلام حتی یک ساعت هم با خلفا بیعت نکرده است .

---

📚 الفصول المختارة، 56

---

آیا دلیلی غیر از عدم مشروعیت خلافت ابوبکر می توان تصور کرد⁉️

 

قضاوت با شما...!

---

 

 

شادی معاویه پس از شهادت امام حسن علیه السلام بر اساس منابع اهل سنت

شادی معاویه پس از شهادت امام حسن علیه السلام بر اساس منابع اهل سنت

---

✅معاویة بن أبی سفیان که در نصب و عداوت با خاندان اهل بیت علیهم السلام زبانزد همه می باشد، در جریان شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام اظهار شادمانی کرد.

 

👈در این نوشته مختصر فقط به نظر ابن خلکان، از استوانه های علمی اهل سنت اشاره می کنیم:

 

🔰هنگامی که خبر وفات [شهادت امام] حسن (ع) به معاویه رسید،صدای تکبیرش از کاخ خضراء شنیده شد. پس اهل شام نیز به تبعیت از او تکبیر گفتند. فاخته همسر معاویه به او گفت : چشمت روشن ای امیر المومنین،چه باعث شد تا تکبیر بگویی؟ معاویه گفت : حسن از دنیا رفت. فاخته گفت : آیا به خاطر فوت پسر فاطمه تکبیر می گویی؟ معاویه گفت: به خدا سوگند به خاطر شادمانی از مرگ او تکبیر نگفتم اما خیالم راحت شد.

 

🔰ابن عباس در شام بود و بر معاویه وارد شد. معاویه گفت: ای ابن عباس، آیا می دانی برای خانواده ات چه اتفاقی افتاده است؟ ابن عباس گفت: نمی دانم چه اتفاقی افتاده است اما تو را شاد و خندان می بینم و خبر تکبیر گفتن و سجده ی تو به من رسیده است.

معاویه گفت : حسن از دنیا رفت. ابن عباس گفت: خدا ابو محمد (کنیه امام حسن علیه السلام) را رحمت کند ـ این جمله را سه بار گفت‌ـ سوگند به خدا که اى معاویه، بدن او قبر تو را نخواهد بست و کم شدن عمر او، بر عمر تو نخواهد افزود، اگر ما به امام حسن [علیه السلام] ملحق شویم، به پیشواى پرهیزگاران و انگشتر پیامبران ملحق شده‌ایم و خداوند این دورى را جبران و این اندوه را تسکین خواهد داد؛ و پس از آن خداوند براى ما جانشین انتخاب خواهد کرد.

---

📚 وفیات الاعیان، ج2، ص66-67

---

قضاوت را به کسانی وا می گذاریم که برای این فرد خبیث و دشمن اهل بیت علیهم السلام مقامی والا قائل هستند!

---

 

 

---

معاویه را بهتر بشناسیم (1)!

معاویه را بهتر بشناسیم (1)!

---

معاویه بن أبی سفیان، فردی که در بین اهل سنت به خال المؤمنین معروف است را در این پست از زبان مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله به شما بیشتر معرفی می کنیم.

 

بلاذری از علمای بزرگ اهل سنت از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد معاویه چنین می نویسد:

 

عمروعاص می گوید پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: از این شکاف کوه مردی ظاهر خواهد شد که بر غیر ملت من می میرد (غیر مسلمان می میرد) . در این هنگام معاویه ظاهر شد. پیامبر فرمود: او همان فرد است.

انساب الاشراف، ج 5 ص 134

 

 به نظر شما یک فرد کافر می تواند به عنوان دایی مومنان معرفی شود؟؟؟

تعقل را به اهل سنت وا می گذاریم!

---

 

اختلاف صحابه با عایشه

اختلاف صحابه با عایشه

---

علامه عبدالرحمن لاجپوری در کتاب خود که بر ضد مقلدین نوشته است، در این کتاب در صفحه 133 در مورد اختلاف صحابه از قول محمد زکریا دهلوی، در شماره 4 چنین می نویسد:

 

در نزد حضرت عمر و عبدالله بن عمر رضی الله عنهما میت با گریه و شیون زنده ها، به عذاب مبتلا می گردد. و حضرت عایشه رضی الله عنها به شدت این را رد می کرد.

---

تقلید شرعی و جایگاه آن در اسلام، ص 133.

---

حال یک سوال:

 

وهابیت و مخالفین شیعه جهت جلوگیری از عزاداری و سوگواری برای اهل بیت علیهم السلام ، به روایتی که ذکر شد استدلال می کنند و می گویند نباید گریه کنید تا مرده عذاب شود و از طرفی می گویند همه باید به صحابه اقتدا کنند. ما در این قضیه اگر به عایشه که از صحابه پیامبر بوده اقتدا کنیم آیا اشکالی دارد؟؟؟!

 

قضاوت با شما...!

---

 

آرزوی ابوبکر!

آرزوی ابوبکر!

---

با مراجعه به کتب تاریخ اهل سنت، در می یابیم که برخی از علمای اهل سنت وقایع و حقایقی را نقل کرده اند که ما نیز در این مورد قضاوت نمی کنیم و خود اهل سنت را به تفکر و تعقل دعوت می کنیم.

 

ابن ابی شیبه در کتاب المصنف خود پیرامون آرزوی ابوبکر چنین می نویسد:

 

عن الضحاک قال رأى أبو بکر الصدیق طیرا واقعا على شجرة فقال طوبى لک یا طیر والله لوددت أنی کنت مثلک تقع على الشجرة وتأکل من الثمر ثم تطیر ولیس علیک حساب ولا عذاب والله لوددت أنی کنت شجرة إلى جانب الطریق مر علی جمل فأخذنی فأدخلنی فاه فلاکنی ثم ازدردنی ثم أخرجنی بعرا ولم أکن بشرا.

ابو بکر از جایى مى‌گذشت، پرنده‌اى را دید که بر شاخه درختى نشسته است، گفت: خوشا به حالت، بر شاخه درخت مى‌نشینی، از میوه درخت مى‌خوری، پرواز مى‌کنى و هیچ حساب و کتابى نداری، اى کاش من هم مثل تو بودم، به خدا سوگند، دوست داشتم خدا مرا مانند درختى بر کناره راه مى‌آفرید تا شترى از کنار من مى‌گذشت و مرا در دهانش مى‌گرفت و مى‌جوید و مى‌بلعید سپس به صورت پشگل از شکمش خارج مى‌کرد؛ ولى انسان نبودم!!!

---

المصنف، ج7، ص91

---

قضاوت با اهل سنت...

---

 

حضرت علی علیه السلام و جنگ با قاسطین و مارقین و ناکثین

حضرت علی علیه السلام و جنگ با قاسطین و مارقین و ناکثین

---

یکی از مطالب بسیار مهمی که در کتب اهل سنت به چشم می خورد، جنگ حضرت علی علیه السلام با سه گروه قاسطین و مارقین و ناکثین است.

 

در روایتی از خود حضرت علی علیه السلام آمده است که آن حضرت فرمودند:

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله از من عهد گرفتند که با ناکثین (عایشه و طلحه و زبیر و برپا کنندگان جنگ جمل) و قاسطین (معاویه و اتباع جنگ صفین) و مارقین (خوارج جنگ نهروان) بجنگم.

 

و یا در روایتی دیگری از آن حضرت آمده است که فرموند:

 

من امر شدم تا با قاسطین و مارقین و ناکثین بجنگم.

 

این مطلب در کتب زیادی از اهل سنت موجود است:

 

اسد الغابة، ج4، ص108 از حضرت علی سلام الله علیه و ابوایوب انصاری و ابی سعید خدری

الاستعیاب، ج2، ص57

مسند أبی یعلی موصلی، ج2، ص267

مجمع الزوائد، ج7، ص342 با تصریح به صحیح بودن سند

---

و اما یک سوال:

 

براستی چه چیزی باعث شده تا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از حضرت علی علیه السلام عهد برای جنگیدن با عایشه و معاویه و اتباعشان بگیرد و آنان را در کنار مارقین که خوارج هستند قرار دهند؟

آیا حکم خوارج نیز بر عایشه و معاویه نیز حمل می شود؟

 

ما قضاوت نکرده و اهل سنت را به تعقل و تفکر دعوت می کنیم!

---

 

---

ابن عثیمین؛ عالم وهابی: بعضی از صحابه دزد و شراب خوار و زناکار و.. بودند

ابن عثیمین؛ عالم وهابی: بعضی از صحابه دزد و شراب خوار و زناکار و.. بودند

---

ابن عثیمین وهابی، پیرامون برخی از اعمال و رفتار صحابه چنین می نویسد:

ولا شک أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغیر إحصان، لکن کل هذه الأشیاء تکون مغمورة فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقیم فیه الحدود، فیکون کفارة.

شکی در این نیست که گروهی از صحابه سرقت کرده و شرب خمر کرده و قذف کرده و زنای محصنه و غیر محصنه انجام دادند ولی تمامی این اعمال در کنار فضایل و محاسن ایشان پنهان بوده و بر برخی از ایشان نیز حد جاری شد که به مثابه کفاره آنها می باشد.

---

مجموع فتاوى ورسائل فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین،ج8 ، ص 623 و شرح العقیده الواسطیه ، ج 2، ص 292

---

حال به نظر شما این موارد به عدالت صحابه ضرری نمی زند؟

آیا می توان همه این افراد را بهشتی دانست؟

براستی پاسخ چیست؟

قضاوت با شما!

 

 

صحابه در جنگ ها استمناء می کردند

عالم اهل سنت و عصمت صحابه

شراب فروشی صحابه

دعوا و فحاشی بین صحابه

توهین به حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها توسط عایشه