حقایقی از کتب اهل سنت

*صراط حق*

حقایقی از کتب اهل سنت

*صراط حق*

حقایقی از کتب اهل سنت

اسکن کتب اهل سنت و وهابیت / آدرس تلگرام ما جهت دریافت مطالب: https://telegram.me/seratehaq

۱۰ مطلب با موضوع «ابوبکر» ثبت شده است

📝 شکست ابوبکر در جنگ خیبر


یکی از فضایل ساختگی اهل سنت برای خلفا، شجاعت آنان است. در حالی که فراموش کرده اند که «کرارٌ لیس بفرار» لقب مولای متقیان حضرت علی بن أبی طالب صلوات الله و سلامه علیه است.

 

👈 حاکم نیشابوری با سند صحیح که ذهبی هم آن را صحیح می داند در مورد شکست ابوبکر در جنگ خیبر چنین می نویسد:

 

🔰 حضرت علی علیه السلام خطاب به ابولیلی:

آیا تو در خیبر با ما نبودى؟ گفت: آری. به خدا سوگند همراه شما بودم. علی (علیه السلام) فرمود: رسول خدا (صلى الله علیه وآله) عده‌اى را به فرماندهى ابوبکر به طرف خیبر فرستاد؛ ولى شکست خوردند و گریختند.

 

حاکم بعد از نقل روایت گوید:

 

👈 این حدیث سندش صحیح است؛ ولى بخارى و مسلم آن را نقل نکرده‌اند.

 

📚 المستدرک علی الصحیحین، ج 3 ص 39

 

قضاوت با شما...


 
۰ ۱۲ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۳۸
صراط حق

📝 ابو نعیم با سند صحیح: حضرت علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع کرد


ابو نعیم اصفهانی پیرامون مخالفت حضرت علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر با سند صحیح می نویسد:

 

👈 الزهری ، عن عروة، عن عائشة رضی الله عنه، عن أبیها : أن علیا تخلف عن بیعة أبی بکر.

 

🔰 عایشه از پدرش نقل می‌کند که علی علیه السلام از بیعت با ابابکر مخالفت کرد.


📚 کتاب الإمامة، ج 1 ص261


اگر خلافت ابوبکر مشروع بود چه لزومی داشت حضرت علی علیه السلام که اعلم صحابه بودند مخالفت کنند؟

 

آیا خودِ این مخالفت بهترین دلیل بر عدم مشروعیت و توطئه بودن خلافتِ زوری ابوبکر نیست؟

 

قضاوت و تعقل با اهل سنت...


 
۰ ۱۱ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۷:۳۰
صراط حق

 📝بیعت ابوبکر اجماعی نبوده است


 اولین ادله اهل سنت برای اثبات خلافت ابوبکر، اجماع اهل حل و عقد است.

 

 👈اما در مقابل می بینیم که عضدالدین ایجی، از استوانه های علمی اهل سنت این دلیل را هم زیر سوال می برد و خلافت ابوبکر را بدون هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد می داند.

 

 📜متن و ترجمه کلام وی چنین است:

 

 👈وإذا ثبت حصول الإمامة بالاختیار والبیعة فاعلم أن ذلک لا یفتقر إلى الإجماع إذ لم یقم علیه دلیل من العقل أو السمع بل الواحد والإثنان من أهل الحل والعقد کاف لعلمنا أن الصحابة مع صلابتهم فی الدین اکتفوا بذلک کعقد عمر لأبی بکر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان.

 

 🔰زمانی که ثابت شد امامت از طریق انتخاب و بیعت مردم صورت مى ‏پذیرد، باید توجّه داشت که این امر، به اجماع تمام اهل حلّ و عقد نیاز ندارد؛ زیرا هیچ دلیل عقلى یا نقلى در این مورد وجود ندارد. بلکه وجود یک یا دو تن از اهل حلّ و عقد براى ثبوت امامت و وجوب پیروى مردم از او کفایت مى ‏کند؛ چرا که ما مى‏دانیم صحابه با آن استوارى در دین ، به یکى دو تن بسنده کرده‏اند، مانند بیعت عمر با ابو بکر و بیعت عبد الرحمن بن عوف با عثمان.


📚  کتاب المواقف، ص 400


تعقل با اهل سنت...

 
۰ ۱۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۱:۲۲
صراط حق

📝 حضرت علی علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرد حتی یک ساعت!


✅ از دیدگاه شیعه، امیرمؤمنان علیه السلام هیچگاه با خلفا بیعت نکرد؛ چنانچه شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در این‌باره می‌نویسد:

 

👈 قد اجمعت الأمّة على أن أمیر الموءمنین علیه‏السلام تأخّر عن بیعة أبی بکر ... والمحققّون من أهل الإمامة یقولون: لم یبایع ساعة قطّ .

 

🔰 اجماع امت است که امیر المؤمنین علیه السلام در آن شش ماه با ابوبکر بیعت نکرده است ... محققین از شیعه بر این عقیده هستند که حضرت علی علیه السلام حتی یک ساعت هم با خلفا بیعت نکرده است .


📚 الفصول المختارة، 56


آیا دلیلی غیر از عدم مشروعیت خلافت ابوبکر می توان تصور کرد⁉️

 

قضاوت با شما...!


 

 

۰ ۱۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۱:۱۶
صراط حق

آرزوی ابوبکر!


با مراجعه به کتب تاریخ اهل سنت، در می یابیم که برخی از علمای اهل سنت وقایع و حقایقی را نقل کرده اند که ما نیز در این مورد قضاوت نمی کنیم و خود اهل سنت را به تفکر و تعقل دعوت می کنیم.

 

ابن ابی شیبه در کتاب المصنف خود پیرامون آرزوی ابوبکر چنین می نویسد:

 

عن الضحاک قال رأى أبو بکر الصدیق طیرا واقعا على شجرة فقال طوبى لک یا طیر والله لوددت أنی کنت مثلک تقع على الشجرة وتأکل من الثمر ثم تطیر ولیس علیک حساب ولا عذاب والله لوددت أنی کنت شجرة إلى جانب الطریق مر علی جمل فأخذنی فأدخلنی فاه فلاکنی ثم ازدردنی ثم أخرجنی بعرا ولم أکن بشرا.


ابو بکر از جایى مى‌گذشت، پرنده‌اى را دید که بر شاخه درختى نشسته است، گفت: خوشا به حالت، بر شاخه درخت مى‌نشینی، از میوه درخت مى‌خوری، پرواز مى‌کنى و هیچ حساب و کتابى نداری، اى کاش من هم مثل تو بودم، به خدا سوگند، دوست داشتم خدا مرا مانند درختى بر کناره راه مى‌آفرید تا شترى از کنار من مى‌گذشت و مرا در دهانش مى‌گرفت و مى‌جوید و مى‌بلعید سپس به صورت پشگل از شکمش خارج مى‌کرد؛ ولى انسان نبودم!!!


المصنف، ج7، ص91


قضاوت با اهل سنت...


 
۰ ۲۱ فروردين ۹۵ ، ۲۳:۳۶
صراط حق

خلافت ابوبکر بدون هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد


اعترافی از خود اهل سنت مبنی بر عدم وجود هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد در مورد خلافت ابوبکر


ماوردی؛ از علمای اهل سنت پیرامون عدم هیچ گونه اجماع اهل حل و عقدی که یکی از ادله اهل سنت برای خلافت ابوبکر است، چنین می نویسد:


و امامت با دو صورت محقق می شود:

اول: با انتخاب و اختیار اهل حل و عقد. دوم: با عهد امام قبلی.

و اما در مورد انعقاد امامت با اختیار اهل حل و عقد، علماء در تعداد کسانی که با حضورشان امامت منعقد می شود اختلاف داشته و اعتقادات مختلفی دارند. گروهی گفته اند: امامت انجام نمی پذیرد مگر با نظر جمهور اهل حل و عقد آن هم از هر شهری چرا که رضایت به آن عمومی می باشد و تسلیم به امامت امام اجماعی است.


این عقیده در مورد بیعت ابوبکر و در مورد خلافت او که با اختیار حاضرین نزد او انجام پذیرفته و منتظر حضور غائبین از خلافتش نماندند - منتفی است.


الاحکام السلطانیة، ص 6


قضاوت با شما...


 
۰ ۱۴ فروردين ۹۵ ، ۲۱:۱۵
صراط حق

آیا ابوبکر حاصل ازدواج پدرش با دختر برادرش می باشد؟


پاسخ: آری


دقت کنید:


1.نسب ابوبکر همراه با نام پدر و مادر ابوبکر بر اساس کتاب المعجم الکبیر طبرانی:

 

أبو بَکْرٍ الصِّدِّیقُ اسْمُهُ عبد اللَّهِ بن عُثْمَانَ بن عَامِرِ بن عَمْرِو بن کَعْبِ بن سَعْدِ بن تَیْمِ بن مُرَّةَ

وَأُمُّ أبی بَکْرٍ رضی اللَّهُ عنه أُمُّ الْخَیْرِ سَلْمَى بنتُ صَخْرِ بن عَامِرِ بن عَمْرِو بن کَعْبِ بن سَعْدِ بن تَیْمِ بن مُرَّةَ بن کَعْبِ بن لُؤَیِّ بن غَالِبِ بن فِهْرِ بن مَالِکٍ.

 

ابوبکر اسمش عبدالله بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة

و مادر ابوبکر ام الخیر؛ سلمی، دختر صخر بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة...

 

المعجم الکبیر، ج 1 ص 52 و 53

 

2.تصحیح این مطلب توسط هیثمی در مجمع الزوائد:

هیثمی در مجمع الزوائد می نویسد:

 

رواه الطبرانی واسناده حسن.

این روایت را طبرانی نقل و سند آن معتبر است.

 

مجمع الزوائد، ج 9 ص 3

 

3.مادر ابوبکر دختر عمویش بوده است:

ابن مندة اصفهانی در مورد نسب و نسبت مادر ابوبکر چنین می نویسد:

 

وأمه : أم الخیر سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة بن کعب , وهی ابنة عم أبی بکر الصدیق.

و مادر ابوبکر، سلمى دختر صخر بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة بن کعب و او دختر عموی ابوبکر می باشد.

 

فتح اللباب، ص 107

 

نتیجه مطالب فوق بر اساس کتب اهل سنت:


 پدر ابوبکر با دختر برادر خود ازدواج کرده است!


 قضاوت با شما...!


 
 
 
 
۰ ۱۴ فروردين ۹۵ ، ۱۷:۵۵
صراط حق

کسی که خلافت ابوبکر را قبول نداشته باشد، کافر است


قرطبی در کتاب تفسیر خود می نویسد که اگر کسی خلافت ابوبکر را قبول نداشته باشد، کافر است.

متن کلام وی چنین است:


می گویم: در سنت پیامبر احادیث صحیحی آمده است که بر خلافت ابوبکر بعد از آن حضرت دلالت می کند و اجماع هم بر این مساله منعقد شده است و هیچ مخالفتی در این صورت باقی نمی ماند. و کسی که طعنی بر خلافت ابوبکر وارد کند، قطعا خطا کار و فاسق است و آیا تکفیر می شود یا خیر؟ اختلاف است و قول اظهر و روشن تر آن است که تکفیر می شود.


تفسیر قرطبی، ج 10 ص 217


بدون اشاره به دروغ بودن کلام این نویسنده سنی مبنی بر وجود روایات صحیح در خلافت ابوبکر، دروغ شاخدار وی جالب است که معتقد است بر خلافت ابوبکر اجماع صورت گرفته در حالی که در کتب اهل سنت حداقل دوازده گروه و نفر مخالف خلافت ابوبکر بوده و با وی بیعت نکردند!


براستی کدام اجماع جناب قرطبی؟؟!


حال اگر شیعه همچین مطلبی در باب خلافت الهی حضرت علی و دیگر اهل بیت علیهم السلام را بگوید به غلو و تندروی و شرک و... متهم می شود.


قضاوت با شما!


 
۰ ۰۲ فروردين ۹۵ ، ۲۲:۱۲
صراط حق

غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابابکر و عمر و نفرین بر ابوبکر


ابن قتیبه دینوری، از علمای اهل سنت پیرامون غضب حضرت زهرا سلام الله علیها و نفرین ابوبکر توسط آن حضرت از قول صدیقه شهیده سلام الله علیها چنین می نویسد:


خداوند و ملائکه را شاهد می گیرم که شما دو نفر [خطاب به ابوبکر وعمر] مرا خشمگین کردید و راضی ننمودید اگر پیامبر صلی الله علیه و آله را ملاقات نمایم نزد ایشان از شما دو نفر شکایت می کنم.

حضرت زهرا سلام الله علیها همچنین فرمود : ای ابوبکر ! به خدا قسم در هر نمازی که بخوانم تو را نفرین می کنم.


الإمامة و السیاسة ج1 ص 31


قضاوت با شما!

یا زهرا سلام الله علیها


 
۰ ۲۱ اسفند ۹۴ ، ۱۳:۲۴
صراط حق

۰ ۲۴ تیر ۹۴ ، ۱۸:۵۵
صراط حق